EL IMPERIO DEL ABSURDISMO

SOCIOLOGÍA

Cada día me convenzo más que el camino del hombre es la irracionalidad. Escuchamos a diario expresiones carentes de lógica y vestida de abismales contradicciones internas. Tengo la impresión que a veces no tenemos por que alejarnos diametralmente de la inferioridad animal. Si la diferencia entre la humanidad y la animalidad es la razón, entonces señores empecemos el viaje de involución a los albores de la raza humana. Traigo a propósito de la irracionalidad, el tema de la legalización de las drogas en el Perú, en días intensos profundamente invadidos de desesperación por la crisis financiera mundial y por la cargada sensación de desempleo en el Perú.

Es como si el alcalde de Surquillo, a la postre impulsor de una propuesta de censar a los adictos y de proveerles de drogas legal en pequeñas cantidades, navegaría en el mar del absurdismo. Incapaz de encontrarle el mínimo sentido a la vida y guiada por su inexorable motivación de escepticismo frente a los principios universales de la existencia. Para los absurdistas la vida no tiene el menor significado, por lo tanto el hombre más allá de buscar el absolutismo de la vida misma, debe concentrarse en su libre albedrío y en su autonomía para moldear su vida y destino. Albert Camus, autor del "Extranjero" y "El mito de Sísifo", expresaba: No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio, es el suicidio. A la par Jean Paul Sartre(1905-1980), autor de la novela filosófica "La nausea", expresa: La vida en sus más lúgubres colores y en su insípida obscenidad, produce nausea.

Tampoco podemos decifrar la motivación de la propuesta del alcalde de Surquillo, pero parecería que debido a su atrevida propuesta, se ha ganado algunos votos, pero a la vez muchos detractores, sobre todo aquellos que conviven en familias destruídas por la drogas. Son en realidad tan disímiles los fundamentos y los axiomas de la propuesta, que debido a la fragilidad de la idea, cualquiera puede destrozarla. Decir que el costo de prohibir el tráfico y el consumo es alto, el narcotráfico desaparecería y la corrupción también, prohibir el consumo de drogas es arbitrario, son tan deleznables como su estructura interna y sin hablar de su incoherencia en la falta de sustento práctico. Decir que la prohibición del Alcohol en los EE.UU, dió origen al imperio de Alcapone y que la restricción a la importación y uso del opio en San Francisco de 1875, resultó en una desperdigada tasa de delincuencia y criminalidad, es en el fondo una teoría propia de una realidad muy distante a la del Perú. Al mismo tiempo esgrimir que los ejemplos de Holanda y Suiza, consolidan la idea de legalizar las drogas, es también un criterio falaz, debido a que las estadísticas neutralizan tal postulado. Lo que si es cierto es que la legalización de las drogas aumentan el número de drogadictos y con ella la maldición a las familias que se rompen y desestructuran.

OBAMA Y EL PODER ( I )

POLÍTICA Y SOCIOLOGÍA

Hurgar y sumergirse en la historia misma, es una aventura a menudo excitante. Una verdadera caja de pandora y de sorpresas deliciosas. Pero en lo más abismal de la epidermis de la historia, encontramos una constante que se repite en forma polinómica. Esta es la lucha eterna por el poder.

Y es precisamente la política, la actividad humana que legitima la propiedad, la administración e inclusive la pérdida del poder. En su libro Sociología, sexta edición Richard J. Gelles y Ann Levine, página 535, define al poder de la siguiente forma: La política se refiere a los procesos sociales por los que las personas ganan, usan y pierden poder. Así mismo en la misma página los referidos autores incorporan en el libro una acotación del famoso economista y sociólogo Max Weber, 1925/1964, p 152): El poder es la habilidad de controlar lo que otras personas hacen, incluso cuando se resisten. El poder es el uso de la intimidación o coerción física para forzar a alguién a hacer lo que uno quiere.

La presencia y desarrollo evolutivo del colonialismo del siglo XVI y luego por los contínuos procesos de imperialismo, confirman de alguna manera, la persistente violencia del hombre por el hombre. Thomás Hobbes, autor del libro "El leviatán", sostiene que "El hombre es el lobo del hombre". El poder como mecanismo legítimo y algunas veces ilegítimo, engendra la división en la raza humana, y cosecha como producto final el odio y la guerra. Los ejemplos fácilmente pueden llenar una biblioteca convencional. Alejandro Magno, Napoleón, Adolfo Hitler, Pachacutec, Benito Mussolini, etc.

Inglaterra como primer imperio y colonizador de la era victoriana, así también como España y Portugal, entendieron que las ambiciones más allá de los límites de ultramar , era una configuración subterránea de permitirse una autoproclamación y convertirse en el celoso guardián del mundo. Una forma de paternalismo mundial.
Pertinente es mencionar, que en el nivel de las relaciones internacionales , el poder es el juego y el arte de la concentración y propiedad de la ambición. También es el elemento motivador y a juzgar de los entendidos el elemento desestabilizador.

¿TERCERA OPCIÓN?

POLÍTICA

En las páginas de la historia de las elecciones, casi siempre es recurrente que las terceras opciones han cosechado triunfos importantes. Para nadie es un secreto en el mundo político, que los nuevos discursos, los nuevos rostros y las nuevas plataformas ideológicas generan expectativa y relativa esperanza. De allí la enorme trascendencia de la estructuración de una tercera opción.

La preeminencia de una tercera opción, que duda cabe, sembraría en el espectro político local, una situación inmejorable de salubridad política y volvería más atractiva las elecciones del 2011. El espacio político llenado por la tercera opción, sería nutrido y vitaminizado por un grueso segmento de electores insatisfechos del APRA, ahora ligado a claros eventos de corrupción y a la vez albergaría a los electores decepcionados de APP.

Tampoco no tengo duda que la polarización APP-APRA en la ciudad de Trujillo, convendría en todos sus extremos a APP. Consecuentemente la próxima agenda de APP, es la de captar a muchos líderes que en el terreno no podrían constituir legalmente sus movimientos, y que carecen de recursos económicos como para enfrentar la campaña política. La polarización política en los sistemas políticos siembra un radicalismo nocivo y destructor. Así mismo la tercera opción es el ambiente natural de todos los opositores de APP-APRA. El triunfalismo de APP, crea todas las condiciones para que las alianzas que realice se lleven a cabo bajo el amparo del logo rojo, blanco y azul de APP. Lo cuál disminuiría toda independencia y soberanía a los aliados eventuales de APP.

Entonces el gran desafío de esta tercera opción, estaría por el lado de consensuar alianzas con el mayor número de movimientos políticos afines. Además de aliarse con un partido político de trascendencia nacional, capaz de sumar esfuerzos y consolidar la alternativa de la tercera opción.

¿METAMORFOSIS APRISTA?

Quiero iniciar este artículo con una interrogante valedera: ¿El actual APRA está alejado de sus convicciones originarias?

A propósito de ello, en 1926 el joven Haya publica un artículo en el Labour Monthly, esbozando los conocidos cinco puntos mínimos del naciente movimiento político el APRA, fundado en México en 1924. Cinco puntos que debían ser adecuados continentalmente para contribuir a la consolidación de una integración regional y además cohesionar una camisa de fuerza en contra del imperialismo norteamericano. Los 5 postulados eran: unidad contra el imperialismo yanqui, unidad de América Latina (Indoamerica), nacionalización de tierras e industrias, internacionalización del canal de Panamá y solidaridad con los pueblos oprimidos. Aunque estos 5 puntos mínimos, fueron remozados y renovados permanentemente, sobre todo para encarar las elecciones de 1931, que enfrentó a Luís Sánchez Cerro y Haya de la Torre, hasta el día de hoy, tales 5 puntos mínimos no han perdido vigencia ni actualidad.

A diferencia de Mariátegui, Haya de la Torre creía fervorosamente que el frente único de trabajadores manuales e intelectuales, debían ser encaminados por la mayoritaria clase media. Además sostenía que la unitaria fórmula valida para enfrentar al imperialismo norteamericano, era la alianza de tales sectores deprimidos con el estado, los cuales eran capaces de desarrollar el capitalismo nacional, en contraposición al pensamiento Mariateguista de control del poder por intermedio de la clase obrera. Así también entendía que el devenir capitalista no era producto de la dialéctica lineal de la historia, sino que era el resultado de la llegada del imperialismo extranjero al país. Ideas fundamentadas en el libro esencial del Aprismo, “El antiimperialismo y el APRA”.

En el contexto actual, es necesario reflexionar que tal plataforma ideológica, está muy lejos pragmáticamente de su postura primigenia. Los 5 puntos mínimos han sido sustituidos por una suerte de rosario de ideas sueltas desnaturalizadas por la clase dirigencial. Elite que funciona como una dictadura aprista, al mismo estilo de la privilegiada Nomenclatura Rusa. Solo para dar un ejemplo: El APRA, proponía la nacionalización de las tierras y las industrias, esta fue reemplaza por una mayor apertura para que las grandes empresas compren las tierras de las comunidades selváticas y para que una empresa China tenga la posibilidad de comprar tierras en lugares vedados. ¿El APRA se muda de nueva piel, o es la voluntad de un pequeño sector que se dice tener la voz de todo el Aprismo?

¿NUEVO CONTRATO ECONÓMICO?

ECONOMÍA

A raíz de la explosión a nivel global de la crisis financiera mundial, la economía como disciplina de las finanzas domésticas ha recobrado reactualidad. Una disciplina que por lo general no le hemos tomado importancia capital en épocas de bonanza y expansión. El consumo y gasto familiar en el contexto del acelerado crecimiento económico, no tiene límites, debido básicamente a la falsa percepción de que en el futuro las cosas seguirán igual o mejorarán. Los ciclos económicos no discriminan a los países ricos de los pobres, tampoco desigualdades regionales, ni mucho menos sistemas políticos. En el caso peruano el boom de las tarjetas de crédito, explican en cierta medida como las economías familiares en general no se preocupan del futuro, cuando existe la probabilidad de mayor capacidad adquisitiva en el presente. El incesante consumo familiar permite que en el Perú, el ahorro nacional sea casi inexistente. Los últimos cables del exterior, dan cuenta de los despidos masivos de obreros americanos, con intensidad en el sector manufacturero y comercial. Lo mismo sucede en el bloque europeo con países como: España, Alemania, Italia, etc, en donde el número de parados llenan las frías estadísticas. Hace pocos días la depresión de la industria automotriz emblema de los EE.UU, ha expulsado a una buena cantidad de obreros americanos. China y Japón, no pueden contener la avalancha internacional recesiva, y por lo tanto lo más probable es que el precio de las materias primas de América Latina empiecen a transitar el camino de la reducción. La burbuja inmobiliaria germen de la actual crisis financiera, era el vestigio de cómo los americanos empezaron a sobreendeudarse más allá de los linderos permisibles. La década de los años maravillosos desde el año 2000 hasta ahora, se caracteriza por una fluida relación entre las familias y empresas con los bancos. Los créditos permanentes sin ningún control impulsaron una corriente de solicitudes en las agencias bancarias. La falta de regulación financiera en los niveles más altos, ensombrecieron el panorama crediticio. En cambio la actual crisis que llena ya muchos artículos y libros, es posible que nos acompañe por los próximos 2 años. El 2009 será un año de cinturones apretados y de planes de reactivación económica. Pero también puede ser una oportunidad para rediseñar un nuevo escenario económico-comercial, en donde las potencias industrializadas abran sus mercados subsidiados, limpien el camino inequitativo de los aranceles altos, posibiliten consensuar planes para enfrentar la crisis sin marginación y exclusión. Entramos a una etapa en donde se hace imprescindible la alianza de la comunidad internacional de un nuevo contrato económico. Contrato que signifique no volver a los años 70, en donde el socialismo inquietante proponía la teoría de la dependencia, ni al neoliberalismo descarnado en donde la desregulación y la ola privatizadora fundamentalista eran el corazón del capitalismo salvaje.

RECESIÓN: LLEGÓ PARA QUEDARSE

ECONOMÍA

Aunque algunos mercados, abrigaban todavía la idea de la no recesión mundial, la Oficina Nacional de Análisis Económico (ONAE), salió en los últimos días a develar que la Economía Norteamericana estaba oficialmente en Recesión. Para esta entidad estatal (ONAE) de EE.UU , tal comportamiento global se había iniciado desde hace un año (Diciembre 2007), con lo cuál desvanece los 73 meses de agresivo crecimiento. Por lo tanto finaliza la expansión mundial y germina la recesión global, con el fantasma de la deflación en ciernes. Cabe agregar que en este panorama un proceso de deflación, podría agravar tal cuadro clínico de cuidados intensivos de la economía mundial. Mientras tanto es necesario acotar que según la literatura económica, un cuadro de recesión, es el resultado de por lo menos 2 trimestres de disminución consecutiva del PBI. Así mismo conviene mencionar que en el caso de EE.UU, el proceso recesivo incorpora también las expectativas de desconfianza del consumidor y de los agentes económicos. La crisis actual es de por si de expectativas y de incredulidad. Al parecer otro elemento a tener en cuenta y que involucra tal negativo escenario es la inoperancia del rescate de las autoridades estatales (700,000 millones de dólares). Cada día los estados ya no pueden alimentar con recursos financieros a los bancos y se hace más frágil el sistema financiero.

Entre tanto, las bolsas de valores se hunden, por un factor de contagio. Los sectores económicos deprimidos serian el sector construcción y el de los servicios, en donde los inmigrantes latinos tienen una fuerte presencia. México por lo pronto tiene problemas de remesas y de intercambio comercial. En el caso Peruano, está ya sufriendo los embates de la crisis financiera mundial, con magros niveles de crecimiento y del nivel de exportaciones. Los connacionales en el extranjero están optando por un masivo éxodo al Perú.

EFECTOS EN AMÉRICA LATINA: a) Bajos niveles de exportaciones (menor flujo de divisas, 30% de la oferta exportable peruana van al mercado de EE.UU).

b) Menor afluencia de créditos internacionales, y por lo tanto tasas de interés interbancario mayores.

c) Por lo tanto, menor oferta de dólares y en consecuencia un tipo de cambio mayor.

d) Precios de las materias primas en declive.

e) Regreso de los inmigrantes del extranjero y por lo mismo menores niveles de remesas.

f) Reestructuración y reorganización de los sistemas financieros locales.

¿CRISIS DEL CAPITALISMO?

ECONOMÍA

Las páginas de la historia económica, son en buena cuenta, sumatoria de crisis, depresiones y recesiones económicas mundiales. Las crisis económicas son un elemento inherente al modelo capitalista, vale decir un sistema que difícilmente puede coexistir sin alguna complicación. Desde su solidificación como sistema maduro, segunda mitad del siglo XIX, el capitalismo no ha podido sacudirse de sus propios fantasmas. Sus altibajos y mutaciones continuas, parecen ser parte componente de sus estructuras. En ese orden de cosas los ciclos económicos (Auge, depresión, recesión, etc) reflejan el verdadero espíritu del capitalismo. La imperante ausencia de mecanismos de control y regulación vuelven agresivamente a demostrar la carencia de coherencia de los administradores y del modelo mismo. No es la primera vez que el sistema capitalista necesita una cuota de revisión. En los años treinta (1929), el liberalismo clásico ya era incapaz de rescatar al capitalismo. Justamente el ascenso de J.M. Keynes (1883-1946) a la escena mundial, significó en el fondo la reformulación del sistema y la “Salvación del capitalismo desde el capitalismo”. Las políticas económicas de Keynes sin embargo no tendrían por que considerarse triunfo de la izquierda económica. Para Keynes la reingeniería del sistema debía hacerse desde las entrañas del propio sistema. Parecía en todo caso, la decadencia del pensamiento clásico Smitoniano. La falacia de que el mercado se autorregula solo y que la “mano invisible” inteligentemente nos lleva a un bienestar general, quedó como una mala demostración del teorema. Las políticas económicas intervencionistas de corte Keynesiano de los años 60, suponían una mayor expansión en el crecimiento del producto vía el gasto público y reducción de los impuestos. La solución keynesiana a la crisis de aquella época apareció como una solución mágica. Para J.M. Keynes, autor de “La teoría general sobre el empleo, el interés y el dinero” (1936), el sector privado era inestable y la responsabilidad del estado suavizar este fenómeno. El keynesianismo, pensaba que la economía no tendería de manera automática hacia el pleno empleo y que no se podría esperar que las fuerzas del mercado fueran suficientes para salir de la recesión. Para el Lord Keynes la regulación de los mercados desde la perspectiva estatal se convertían en axiomas impostergables. Son innumerables las crisis atravesadas por el capitalismo. En la década de los 80, las crisis financieras en México, Argentina, Rusia y Japón y demás países, eran ya características domésticas del capitalismo. Para K. Marx autor del “El capital”, el capitalismo era un sistema en declive y un eslabón para el establecimiento del comunismo. Según el fundador del marxismo, el sistema capitalista registra una nueva crisis cada 8 años y medio. En cambio para el economista ruso Nicolai Dimitriev Kondratieff (1892-1938), las crisis económicas estructurales superaban los 40 y 50 años. A pesar de todo ello, Francis Fukuyama (EE.UU-1952), autor “El fin de la historia y el último hombre”, puntualiza que hemos llegado a la era del único pensamiento (establecimiento de la democracia liberal y el auge impecable del capitalismo). Lo cierto es que la crisis financiera mundial del 2008, llamará a los ideólogos del sistema a una reformulación indefectible y aprehender que el mercado no es la panacea a todos los problemas y que el estado debe asumir sus funciones de regulación. Sostengo en este artículo que es difícil la desaparición del sistema capitalista. Como todo modelo de sistema económico humano, debe ser reformulado cuando no cubre sus expectativas. La lección que nos deja esta crisis, es que el mercado sin el estado es una combinación mortal. “La crisis del capitalismo para nada es el triunfo del comunismo”.