EL PERÚ Y SUS LABERINTOS

Sociología

Jorge Basadre Grohmann, insigne historiador peruano decía: “El Perú es más grande que sus problemas”. Valgan verdades en realidad, y con un poco de pesimismo, ahora no sé si pueda aún todavía mantenerse esta expresión o es que debemos tomarla como una afirmación académica propia de un contexto histórico diferente. Algunos hechos recientes, alimentan esta posición de leve fatalismo. Pero definitivamente este panorama no es un producto único de la ineficiencia pública y de la burocracia dorada, tampoco lo es de la clase privada (empresas, organizaciones de lucro, bancos, etc) y tampoco lo es propiamente solo de la sociedad civil. Yo diría que es la sumatoria aritmética de todas esas irresponsabilidades, ineficiencias, miopías y hemiplejías burocráticas, y demás proyectos truncados, insalvables del estado, sector privado y sociedad civil. Una suerte de negligencia compartida. Digo esto por que, una nueva reforma a todo nivel, necesita para efectos de encontrar las soluciones posibles, un diagnóstico situacional como este.


Las últimas noticias, acaecidas en el país y además propaladas por los medios de comunicaciones, evidencian un rosario de hechos que preocupan. Las muertes de connacionales y extranjeros en las carreteras de todo el Perú (inseguridad vial), a propósito del calcinamiento de peruanos en días recientes, cuando una unidad de transportes interprovincial choco abruptamente, con una unidad distribuidora de gas. Al parecer día a día, el Perú se convierte en un mundo en donde las reglas, reglamentos y leyes carecen de pragmatismo real. Consecuentemente también preocupa la abrumadora inseguridad ciudadana (secuestros, robos, suicidios, asaltos) y a todo este conglomerado agregamos sin duda, el agobiante desempleo que deriva de la crisis financiera mundial. Es un error mayúsculo menguar el peso específico del rebrote subversivo en la selva peruana (zona del VRAE). Mientras las autoridades militares discuten sobre las estrategias para combatirla y además poniéndose de acuerdo sobre la edad apropiada para el servicio militar, han fallecido 14 soldados en la ciudad de Ayacucho (Sanabamba), perpetrada por una columna militar terrorista. Aunque lo dicho es arriesgado en muchas aristas, pero parece que los problemas en el Perú, superan a nuestras propias posibilidades. El mar de los problemas avasalla al pequeño barco de soluciones, y lo hacen naufragar.

FUJIMORI Y LOS MITOS

Política

En el presente artículo, es mi motivo personal, no escudriñar jurídicamente la sentencia a Alberto Fujimori, por una sencilla y llana verdad, no soy jurisconsulto. En principio me abocaré a destruir varios mitos e intentaré esbozar un detallado análisis político y sus implicancias en el espectro político nacional, así como algunas apreciaciones que rayan con lo anecdótico.


Primer mito derrumbado: Fujimori no conocía nada del grupo Colina. Alberto Fujimori, si conocía de los trabajos sucios del grupo Colina. Eso no cabe la menor duda. Conocía y financiaba al referido grupo paramilitar.

Segundo mito derrumbado: Los estudiantes y el profesor eran terroristas. Los estudiantes y el profesor de la Cantuta, no eran pues individuos sediciosos, como tampoco eran activistas de Sendero Luminoso.

Tercer mito derrumbado: Los muertos en Barrios Altos estaban vinculados a Sendero Luminoso. Los asesinados en Barrios Altos, no eran personas vinculadas directamente a grupos terroristas. Solo eran invitados a una de esas polladas que se estila en el Perú.

Cuarto mito derrumbado: Los jueces pueden declarar a Fujimori inocente, por presión colectiva de sus seguidores y partidarios y por una prebenda pecuniaria. Que los magistrados de la sala especial, dadas las condiciones de megajuicio publicitado y de atención colectiva, podían venderse y declarar a Alberto Fujimori inocente. La sentencia a 25 años de Alberto Fujimori, echa por tierra todas las suspicacias posibles.

Quinto mito derrumbado: Que los delitos de lesa humanidad tienen impunidad. Desde que Augusto Pinochet, dictador Chileno fue declarado culpable por los delitos de lesa humanidad, los tribunales internacionales cuentan ahora con antecedentes que pueden incluir en futuras sentencias, sobre todo cuando se judicialize latrocinios de los canallas dictadores.

No se en realidad, lo que ustedes piensen, pero yo percibí, que la última defensa hecha por Alberto Fujimori, acabó por hundirlo más. Un monólogo inconsistente y frágil, pero también contradictorio. El solo hecho de mostrarse ser jefe de
la política antiterrorista y pacificador redundante, lo convirtió en pieza clave y a la vez culpable en todo el sentido de la palabra. Un Alberto Fujimori, que no dio cara a los magistrados durante la sentencia, fue un mensaje claro a sus seguidores de que el chino no se rinde y sigue siendo el jefe. Aunque después de esta piedra en el camino, no le ha quedado otra estrategia que cederle la posta política a su hija Keiko. Para ser más claros, la sentencia de 25 años a Fujimori, ha sido a la vez un argumento valido, para victimizarlo y cohesionar al movimiento. La movilización de las huestes fujimoristas en las calles, sirvió para aglutinarlos y emprender políticamente de cara a las elecciones del 2011. Lo que si es una verdad incuestionable, es que el Fujimorismo está vivito y coleando. La planificación política en el Perú, debe tener en cuenta que a Fujimori pertenece un capital político importante y de seguro atractivo para sus potenciales aliados. La interrogante que me hago en voz alta es la siguiente: ¿Esta vez el APRA, apoyará a los Fujimoristas? ¿Qué grupo político quiere tener en sus fueros internos, como aliado a un movimiento que lidera un sentenciado a 25 años?

G-20 y sus demonios

Economía

La presente crisis financiera mundial, sin duda alguna supera largamente con creces en todos sus extremos a la gran debacle económica mundial de 1929. Las repercusiones globales de la crisis financiera germinada en el sector inmobiliario de EE.UU, se han reflejado en casi todos los países de la comunidad internacional. Paros de trabajadores en España, desempleo generalizado en los EE.UU, disminuciones en las exportaciones de Alemania (economía sólida en la vieja Europa), despidos masivos en Japón, problemas para la venta de los productos Chinos, etc, son algunos de los ejemplos destacables de la crisis en estos tiempos. Además, es la oportunidad para implementar los mecanismos de control de una política seria, que se impongan en los mercados financieros. Si bien es cierto que el efecto final se traduce en una crisis financiera, es ya fundamental entender que existen mercados cuyo comportamiento necesitan cuotas trascendentes de control y regulación. Los mercados financieros y también de capitales, son inestables y fácilmente vulnerables a los Schock externos, de allí la imperiosa exigencia de asumir la insalvable responsabilidad de regularlos. La actual crisis es en cierta medida producto de la cerrada obstinación de argumentar que los mercados se equilibran solos y que los mercados son entidades autorreguladas, lo cuál resulta una falacia increíble.



Por estos días Londres (Inglaterra), ha sido sede de una reunión del grupo de los 20, es decir del G-20. Aunque el emporio del G-20, recibió a propósito una contra manifestación pública, esta es una muestra clara que la crisis global, tiene que encararse también globalmente. Es inobjetable así mismo que las conclusiones finales, de por si no han satisfechos a todos los miembros del conglomerado en su mayoría. Francia y Alemania, consideran que las medidas a tomar pasan indefectiblemente por la creación central de una entidad encargada de prever más crisis globales y auspiciar regulaciones en los mercados financieros. Conjuntamente esperan los países participantes el diseño y concreción de políticas comunes para acelerar el proceso de crecimiento económico global, e impulsar el consumo y la demanda mundial, como medida impostergable para incentivar la producción. Otra de las medidas a tomar es el reforzamiento del sistema financiero, y la creación de un fondo que pueda auxiliar a las economías más frágiles y débiles.


El G-20, como plataforma del consenso mundial, garantizará la superación de la incredulidad internacional, con medida más eficientes y concretas, menos poses para la fotografía y más aceleración para la toma de decisiones de naturaleza política. En el seno del G-20, sus grupos de trabajo y así como el documento final, manifiestan la visión contraria entre EE.UU y U.E. Dos perspectivas que no encuentran un punto de convergencia, ni mucho menos en los asuntos económicos. Mientras EE.UU está convencido de que la crisis global, pasa por un mayor estímulo fiscal y la dotación de recursos públicos, para las grandes empresas, la U.E., piensa que lo mejor es pensar en un ente que regule a los principales causantes de la actual crisis, los mercados. Mientras EE.UU, receta una pastilla para la enfermedad, la U.E, receta una intervención quirúrgica. El billón de dólares acumulados en un fondo que manejará el FMI, tiene que proyectarse a la financiación de las actividades de inversión y reactivación económica y productiva de los países más vulnerables y menos recursos a las megas empresas Norteamericanas. A raíz de este artículo, nos queda una interrogante: ¿Las naciones de América Latina, tenemos que padecer las imprevisiones y falta de tino en el manejo de las políticas económicas? ¿Tenemos que seguir prestando para solucionar los problemas financieros que otros países la generan? ¿Tengo que pagar las deudas y las torpezas del vecino? Hasta la próxima mis queridos deudores históricos.

EL IMPERIO DEL ABSURDISMO

SOCIOLOGÍA

Cada día me convenzo más que el camino del hombre es la irracionalidad. Escuchamos a diario expresiones carentes de lógica y vestida de abismales contradicciones internas. Tengo la impresión que a veces no tenemos por que alejarnos diametralmente de la inferioridad animal. Si la diferencia entre la humanidad y la animalidad es la razón, entonces señores empecemos el viaje de involución a los albores de la raza humana. Traigo a propósito de la irracionalidad, el tema de la legalización de las drogas en el Perú, en días intensos profundamente invadidos de desesperación por la crisis financiera mundial y por la cargada sensación de desempleo en el Perú.

Es como si el alcalde de Surquillo, a la postre impulsor de una propuesta de censar a los adictos y de proveerles de drogas legal en pequeñas cantidades, navegaría en el mar del absurdismo. Incapaz de encontrarle el mínimo sentido a la vida y guiada por su inexorable motivación de escepticismo frente a los principios universales de la existencia. Para los absurdistas la vida no tiene el menor significado, por lo tanto el hombre más allá de buscar el absolutismo de la vida misma, debe concentrarse en su libre albedrío y en su autonomía para moldear su vida y destino. Albert Camus, autor del "Extranjero" y "El mito de Sísifo", expresaba: No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio, es el suicidio. A la par Jean Paul Sartre(1905-1980), autor de la novela filosófica "La nausea", expresa: La vida en sus más lúgubres colores y en su insípida obscenidad, produce nausea.

Tampoco podemos decifrar la motivación de la propuesta del alcalde de Surquillo, pero parecería que debido a su atrevida propuesta, se ha ganado algunos votos, pero a la vez muchos detractores, sobre todo aquellos que conviven en familias destruídas por la drogas. Son en realidad tan disímiles los fundamentos y los axiomas de la propuesta, que debido a la fragilidad de la idea, cualquiera puede destrozarla. Decir que el costo de prohibir el tráfico y el consumo es alto, el narcotráfico desaparecería y la corrupción también, prohibir el consumo de drogas es arbitrario, son tan deleznables como su estructura interna y sin hablar de su incoherencia en la falta de sustento práctico. Decir que la prohibición del Alcohol en los EE.UU, dió origen al imperio de Alcapone y que la restricción a la importación y uso del opio en San Francisco de 1875, resultó en una desperdigada tasa de delincuencia y criminalidad, es en el fondo una teoría propia de una realidad muy distante a la del Perú. Al mismo tiempo esgrimir que los ejemplos de Holanda y Suiza, consolidan la idea de legalizar las drogas, es también un criterio falaz, debido a que las estadísticas neutralizan tal postulado. Lo que si es cierto es que la legalización de las drogas aumentan el número de drogadictos y con ella la maldición a las familias que se rompen y desestructuran.

OBAMA Y EL PODER ( I )

POLÍTICA Y SOCIOLOGÍA

Hurgar y sumergirse en la historia misma, es una aventura a menudo excitante. Una verdadera caja de pandora y de sorpresas deliciosas. Pero en lo más abismal de la epidermis de la historia, encontramos una constante que se repite en forma polinómica. Esta es la lucha eterna por el poder.

Y es precisamente la política, la actividad humana que legitima la propiedad, la administración e inclusive la pérdida del poder. En su libro Sociología, sexta edición Richard J. Gelles y Ann Levine, página 535, define al poder de la siguiente forma: La política se refiere a los procesos sociales por los que las personas ganan, usan y pierden poder. Así mismo en la misma página los referidos autores incorporan en el libro una acotación del famoso economista y sociólogo Max Weber, 1925/1964, p 152): El poder es la habilidad de controlar lo que otras personas hacen, incluso cuando se resisten. El poder es el uso de la intimidación o coerción física para forzar a alguién a hacer lo que uno quiere.

La presencia y desarrollo evolutivo del colonialismo del siglo XVI y luego por los contínuos procesos de imperialismo, confirman de alguna manera, la persistente violencia del hombre por el hombre. Thomás Hobbes, autor del libro "El leviatán", sostiene que "El hombre es el lobo del hombre". El poder como mecanismo legítimo y algunas veces ilegítimo, engendra la división en la raza humana, y cosecha como producto final el odio y la guerra. Los ejemplos fácilmente pueden llenar una biblioteca convencional. Alejandro Magno, Napoleón, Adolfo Hitler, Pachacutec, Benito Mussolini, etc.

Inglaterra como primer imperio y colonizador de la era victoriana, así también como España y Portugal, entendieron que las ambiciones más allá de los límites de ultramar , era una configuración subterránea de permitirse una autoproclamación y convertirse en el celoso guardián del mundo. Una forma de paternalismo mundial.
Pertinente es mencionar, que en el nivel de las relaciones internacionales , el poder es el juego y el arte de la concentración y propiedad de la ambición. También es el elemento motivador y a juzgar de los entendidos el elemento desestabilizador.

¿TERCERA OPCIÓN?

POLÍTICA

En las páginas de la historia de las elecciones, casi siempre es recurrente que las terceras opciones han cosechado triunfos importantes. Para nadie es un secreto en el mundo político, que los nuevos discursos, los nuevos rostros y las nuevas plataformas ideológicas generan expectativa y relativa esperanza. De allí la enorme trascendencia de la estructuración de una tercera opción.

La preeminencia de una tercera opción, que duda cabe, sembraría en el espectro político local, una situación inmejorable de salubridad política y volvería más atractiva las elecciones del 2011. El espacio político llenado por la tercera opción, sería nutrido y vitaminizado por un grueso segmento de electores insatisfechos del APRA, ahora ligado a claros eventos de corrupción y a la vez albergaría a los electores decepcionados de APP.

Tampoco no tengo duda que la polarización APP-APRA en la ciudad de Trujillo, convendría en todos sus extremos a APP. Consecuentemente la próxima agenda de APP, es la de captar a muchos líderes que en el terreno no podrían constituir legalmente sus movimientos, y que carecen de recursos económicos como para enfrentar la campaña política. La polarización política en los sistemas políticos siembra un radicalismo nocivo y destructor. Así mismo la tercera opción es el ambiente natural de todos los opositores de APP-APRA. El triunfalismo de APP, crea todas las condiciones para que las alianzas que realice se lleven a cabo bajo el amparo del logo rojo, blanco y azul de APP. Lo cuál disminuiría toda independencia y soberanía a los aliados eventuales de APP.

Entonces el gran desafío de esta tercera opción, estaría por el lado de consensuar alianzas con el mayor número de movimientos políticos afines. Además de aliarse con un partido político de trascendencia nacional, capaz de sumar esfuerzos y consolidar la alternativa de la tercera opción.

¿METAMORFOSIS APRISTA?

Quiero iniciar este artículo con una interrogante valedera: ¿El actual APRA está alejado de sus convicciones originarias?

A propósito de ello, en 1926 el joven Haya publica un artículo en el Labour Monthly, esbozando los conocidos cinco puntos mínimos del naciente movimiento político el APRA, fundado en México en 1924. Cinco puntos que debían ser adecuados continentalmente para contribuir a la consolidación de una integración regional y además cohesionar una camisa de fuerza en contra del imperialismo norteamericano. Los 5 postulados eran: unidad contra el imperialismo yanqui, unidad de América Latina (Indoamerica), nacionalización de tierras e industrias, internacionalización del canal de Panamá y solidaridad con los pueblos oprimidos. Aunque estos 5 puntos mínimos, fueron remozados y renovados permanentemente, sobre todo para encarar las elecciones de 1931, que enfrentó a Luís Sánchez Cerro y Haya de la Torre, hasta el día de hoy, tales 5 puntos mínimos no han perdido vigencia ni actualidad.

A diferencia de Mariátegui, Haya de la Torre creía fervorosamente que el frente único de trabajadores manuales e intelectuales, debían ser encaminados por la mayoritaria clase media. Además sostenía que la unitaria fórmula valida para enfrentar al imperialismo norteamericano, era la alianza de tales sectores deprimidos con el estado, los cuales eran capaces de desarrollar el capitalismo nacional, en contraposición al pensamiento Mariateguista de control del poder por intermedio de la clase obrera. Así también entendía que el devenir capitalista no era producto de la dialéctica lineal de la historia, sino que era el resultado de la llegada del imperialismo extranjero al país. Ideas fundamentadas en el libro esencial del Aprismo, “El antiimperialismo y el APRA”.

En el contexto actual, es necesario reflexionar que tal plataforma ideológica, está muy lejos pragmáticamente de su postura primigenia. Los 5 puntos mínimos han sido sustituidos por una suerte de rosario de ideas sueltas desnaturalizadas por la clase dirigencial. Elite que funciona como una dictadura aprista, al mismo estilo de la privilegiada Nomenclatura Rusa. Solo para dar un ejemplo: El APRA, proponía la nacionalización de las tierras y las industrias, esta fue reemplaza por una mayor apertura para que las grandes empresas compren las tierras de las comunidades selváticas y para que una empresa China tenga la posibilidad de comprar tierras en lugares vedados. ¿El APRA se muda de nueva piel, o es la voluntad de un pequeño sector que se dice tener la voz de todo el Aprismo?