EL OTRO INDIO DE CIRO ALEGRÍA

CULTURA

Ciro Alegría Bazán(1909-1967), además de ser un liberteño de cuna, es considerado uno de los integrantes exclusivos de la pléyade de insignes narradores latinoamericanos. La importancia de Ciro Alegría radica neurálgicamente, en que sus escritos novelísticos han trascendido el tiempo y el espacio. Aborda con elegancia y súbita exactitud los problemas de las comunidades indígenas de la sierra liberteña. Pero más allá de las herramientas y recursos estéticos, Ciro Alegría, conjuga con la vena de escritor, la develación de la realidad circundante del colectivo rural, indígena y discriminado. La problemática social del indígena, encuentra en Ciro Alegría, al narrador por excelencia y al manifestante de un olvidado sector de peruanos excluidos. No son las novelas de Ciro Alegría, perlas de la subversión, son en realidad una cruda exposición de la atmósfera que no se puede callar. Ciro, encuentra el punto equidistante, entre el terrorismo literario y el inconsecuente compromiso de la realidad. No por eso, pierde sus novelas el nutriente fundamental.


Con las obras de Ciro Alegría, en efecto empieza la moderna narrativa en el Perú, de allí su gran mérito. El indigenismo literario de C. Alegría, concuerda con una visión menos dolorosa de la situación de marginalidad indígena en el Perú. Sus creaciones, por cierto tres de ellas premiadas, son clásicos que todo buen lector, no debe dejar de ojear. Con Ciro Alegría, se sirve en la mesa temas como: El problema de la tierra, la explotación de los indios, la colisión de los intereses entre los indios y los hacendados. El estilo épico de su pluma, revive en los moldes de cada personaje, haciéndolos actores vivos y dignos de fidelidad. Es obvio que el indigenismo de C. Alegría, es diferente que el de José M. Arguedas. No juega en sus textos, con una doble idiomatización. En este sentido se hace más universal y menos intrincado. Ciro Alegría, afina muy bien la belleza estética y la denuncia humana. También hay que advertir, en el contexto de su inspiración, que ya existía una corriente a nivel latinoamericano, en eso C. Alegría, no es un promotor nato, existían creaciones como por ejemplo de: Clorinda Matto de Turner, Enrique Valcárcel, Mercedes Cabello de Carbonera, en el Perú y a nivel Sudamericano, obras como: Huasipungo, Raza de Bronce, la Vorágine, Los de abajo, etc.

La obra insignia de C. Alegría, que duda cabe es: “El mundo es ancho y ajeno”, en donde una comunidad, llamada Rumi, liderada por un personaje llamado Rosendo Maquí, se alza en rebelión en contra de un hacendado llamado Álvaro Amenabar, patrón explotador y ruín.

Bibliografía:
“La serpiente de oro”
“El mundo es ancho y ajeno”
“Los perros hambrientos”

Breve fragmento de la “Serpiente de oro”

"Por donde el Marañón rompe las cordilleras en voluntarioso afán de avance, la tierra peruana tiene una bravura de puma acosado. Con ella en torno, no es cosa de estar al descuido. Cuando el río carga, brama contra las peñas invadiendo la amplitud de las playas y cubriendo el pedrerío. Corre burbujeando, rugiendo en las torrenteras y recodos, ondulando en los espacios llanos, untuosos y ocres de limo fecundo en cuyo acre hedor descubre el instinto rudas potencialidades germinales. Un rumor profundo que palpita en todos los ámbitos, denuncia la creciente máxima que ocurre en febrero. Entonces uno siente respeto hacia la correntada y entiende su rugido como una advertencia personal. Nosotros, los cholos del Marañón, escuchamos su voz con el oído atento. No sabemos donde nace ni donde muere este río que nos mataría si quisiéramos medirlo con nuestras balsas, pero ella nos habla claramente de su inmensidad. "

DEMÓCRATA CONTRA DEMÓCRATA

POLÍTICA

“La lucha que más debilita, moral y espiritualmente, es la que deviene del mismo grupo humano, comunidad y familia”

Estas primarias eleccionarias en los EE.UU, tienen un sabor diferente. Obviamente por una diversidad de aspectos. Una de ellas es, como solucionan desde la economía la actual coyuntura recesiva, que afecta no solamente al país, sino a una buena cantidad de naciones alrededor del planeta. Como se soluciona desde la orilla de la política, temas como: la fracasada redemocratización en el medio oriente, la invasión a Irak y la mala señal de la política exterior neocons. Además como las instituciones públicas y privadas norteamericanas, superan en algún modo, la desfiguración que tiene EE.UU, en la opinión pública mundial. En concreto, una agenda no solo apretada, por el contrario diríamos, difícil dentro del contexto del siglo XXI. Las naciones requieren ahora reelaborar y direccionar sus políticas públicas nacionales, a un amplio espacio, que ya rebasó sus propias fronteras mentales.


Decíamos con un sabor diferente, por que los medios de comunicación, no escatiman esfuerzos, por cubrir los entretelones de la larga obra teatral, que llevan a cabo, dos actores de la misma compañía. Me refiero a los dos demócratas: H. Clintón y B. Obama.
Una lucha por la nominación del partido. Pero a la vez una encarnizada pelea con dientes y uñas. Los entretelones, se han sucediendo casi simultáneamente sin darnos cuenta. Primero la renuncia de la asesora de H. Clintón, luego el distanciamiento del pastor espiritual de B. Obama, quién tiene una visión distinta del racismo, con respecto al candidato de origen afroamericano. Luego las puyas de ambos bandos. H. Clintón, sugiere que Obama es un político muy inmaduro e inexperto, como para enrumbar el camino de la nación norteamericana. Obama le increpa permanentemente, que H. Clintón aplaudió la lúgubre invasión a Irak. Esta disputa y la no nominación, empobrecen el discurso político, ausentes de propuestas técnicas, debido al entrampamiento en la nominación. Mientras no exista un candidato, la obra teatral, seguirán siendo una pieza inconclusa y mortal. El partido demócrata requiere ya, a gritos un candidato, debido a que Mccain, corre en la cancha solo y sin contrincante.

Lo cierto, es que el designado candidato republicano, dada su condición de tal, tiene todas las posibilidades de impulsar una estrategia política, de cara para ganar adeptos y mostrar su plan de gobierno. Las últimas encuestas acortan la distancia entre republicanos y demócratas. En realidad es el enfrentamiento entre un candidato y dos precandidatos no formalizados. La batalla entre los dos demócratas, puede alargarse inclusive hasta agosto próximo. Talvez es la hora de la renunciación. De H. Clintón a favor de B.Obama, o viceversa. H. Clintón juega a la fragmentación con la alianza de los hispanos afincados en los EE.UU y B. Obama a la unificación de las razas y captación de la colonia hispana. Como siempre, es una tradición en las contiendas políticas norteamericanas, la variable raza y religión, se ha incorporado decidamente.

¿EL FANTASMA Y LOS DEMONIOS DE ALAN GARCÍA?

ECONOMÍA

“A veces las expectativas e incertidumbres de la gente son más fuerte que cualquier política gubernamental”


El fantasma de la inflación, es a menudo la sombra que empaña todo lo realizado por un gobierno. La gente no admite jugar con el estómago. Las implicancias en el nivel social, son por lo general funestas. La revolución francesa del siglo XVIII, tuvo como causa fundamental, el incesante incremento de los precios, el deterioro de las condiciones de vida de la población y la arrogancia miope de la monarquía. El fenómeno inflacionario engendra también los golpes de estado y los estados populistas. En la década de los 80, denominado “La década perdida”, se caracterizó por una galopante hiperinflación y la ineficacia de los gobiernos, para hacer frente a un tema que los socava desde la óptica política. La estabilización de los 90, pudo en cierta forma contribuir a la estabilidad de los años venideros. Las fases del proceso económico, son que duda cabe, cambiante y traicionera. Hoy el mundo vive, una serie de problemas, no precisamente coyunturales, sino por el contrario estructurales.

I.- ¿QUE FACTORES JUEGAN EN CONTRA DEL PERÚ?:

La inflación en el Perú, tiene como componente, la variable externa, que es muchas veces inmanejable. El proceso inflacionario Peruano, tiene además diversas aristas que sería oportuno esbozar.

¿Por qué suben los precios en el Perú? , si la meta inflacionaria es de 3% anual, y sigue con el índice más bajo de América Latina.

Aquí algunas claras causalidades:
* Productos como el trigo, el maíz amarillo duro, la soya, tienen en este momento precios muy altos y son importados por el país.
* El petróleo caro, es materia prima, de muchas industrias.
* Los productos antes mencionados tienen un peso específico en la canasta familiar.
* La producción de bioetanol, requiere de insumos como: el maíz, el trigo, etc, por lo tanto debemos esperar que el precio suba aún más.
* Los precios internacionales de los alimentos suben cada día.
* El factor climatológico, como las lluvías y huaycos, hacen subir el flete y por lo tanto los precios de los alimentos.
* También los acaparadores mayoristas que especulan con la oferta de los productos.
* La incertidumbre en mayores precios, crean las condiciones para la generación de un espiral social, de mayores de niveles de precios, y por lo tanto difícil de contener.

“La incertidumbre social, crea el caldo de cultivo, para el bloqueo de la inflación”

LA AGENDA DE BENEDICTO XVI

SOCIOLOGÍA

“Los sentimientos religiosos son más fuertes, que cualquier bomba atómica, por una sencilla razón: es la creación y la fe en el creador que construye el grado de pertenencia espiritual"


Hace pocas horas, hemos vivido todos los cristianos una fecha significativa en nuestro calendario espiritual. La semana santa, debe ser la única ocasión en donde las diferencias quedan al margen y la fe en cristo se renueva. Religiones como el judaísmo, el hinduísmo y el propio cristianismo, concuerdan en que existe un solo Dios, monolítico y salvador. Las muestras de fervor y esperanza, de seguro rebasan los moldes del modernismo cultural. Más allá de la presencia de la globalización y el posmodernismo, aún mantienen muchas culturas el legado de sus ancestros. Los pueblos no pueden ocultar las espiritualidades locales.

Pero, en otra perspectiva, queda todavía pendiente una agenda inconclusa que la iglesia católica del siglo XXI, debe emprender. ¿Cómo repensar su estrategia para ser a cristo más atractivo a muchas comunidades? ¿Cómo acercarse a los pobres del mundo? ¿Cómo hacer más eficiente su labor pastoral? ¿Cómo quitar el cliché, que la iglesia católica, pertenece a una élite burguesa?

El catolicismo moderno, debe enfrentar hoy mismo problemas mayores. Solo comparables con la necesidad de relanzar a una iglesia mayor. El revisionismo de Martín Lutero, resquebrajó los cimientos de la curia romana. El hijo del cristianismo, el protestantismo, pudo también enrolar en sus filas a disidentes católicos. Entonces el catolicismo tiene de por si, un reto inexorable.

Retos Católicos de cara al siglo XXI:

* Recobrar a América Latina espiritualmente.
* La pérdida de fieles católicos.
* El auge que está teniendo la iglesia evangélica.
* La compenetración del evangelismo con la plataforma política.
* La sensación de que la iglesia católica es elitista y conservadora.
* El descalce, que tiene para muchos, entre la filosofía y la práctica cristianas.
* La ausencia espiritual, en muchos sectores populares.
* El diseño nuevo de marketing, para hacer más atractiva su teología.
* La programación de nuevos caminos pastorales.
* Mayor presencia del vaticano, en temas globales.
* ¿Cómo hacer de visagra y propiciar la tolerancia espiritual con el islamismo?


Si bien es cierto, el catolicismo es la primera fuerza espiritual a nivel mundial, el evangelismo, está creciendo rápidamente, en países como Brasil y Nicaragua. Para ello se hace imprescindible la penetración en los sectores populares, con nuevos mecanismo y la utilización de novedosas herramientas de los medios de comunicación como, el Internet. Además libros como “El código Da Vinci” de Dan Brown, no hacen más que relanzar el catolicismo. Generan suspicacias y sobretodo la curiosidad para investigar los evangelios.

LOS HALCONES DE BUSH

POLÍTICA

La política mundial hoy sufre un proceso fuerte de Relineamiento.

La centroizquierda se ha apoderado de América Latina y la extrema derecha tiene su nido en Europa. Sin embargo se debe advertir, que los procesos políticos son bastantes erráticos y dinámicos. En la década de los 70, en plena posguerra y bipolaridad, el mundo ideológicamente se dividía en dos, el capitalismo como sistema y el liberalismo como dogma y el comunismo en Europa oriental. En los 80, el neoliberalismo, se afianza como una fuerza nacida de la derrota del bloque soviético y posteriormente en 1989, el comunismo desaparece después del derrumbamiento del muro de Berlín.


Hoy, en pleno siglo XXI, aparecen los “neocon” o denominados neoconservadores, una suerte de extremoliberalismo o fundamentalismo liberal. Propugnando una síntesis ideológica más radical y refrescando viejas posturas liberales. Si bien es cierto ya están trabajando el proyecto, desde hace un buen tiempo, con el gobierno de Bush, han encontrado caminos para posicionarse, entre ellos: el Internet y publicidad en los mejores medios de comunicación. El gobierno Republicano actual, alberga entre sus connotados neocon a: D. Cheney, D. Rumsfeld y Wolfowitz, etc.


¿Pero que propugnan los neocon? ¿Es acaso un remedo del clasicismo liberal?

Propuestas neoconservadores:

* La implementación del “diseño inteligente” en las escuelas públicas.
* Aceptación de la creación divina, como argumento del inicio del mundo.
* La no limitación de la expansión de las inversiones y capitales a nivel global.
* Negación de toda intervención gubernamental y críticos de los estados de bienestar.
* Desaparición de los pactos laborales y sindicatos.
* Negación de la argumentación científica sobre el calentamiento global.
* Incursiones militares como acción de política exterior.
* No creyentes en la acción de la diplomacia, como herramienta disuasiva.

Estos mismos neocon, son los responsables de la invasión a Irak y de aplicación de políticas coercitivas a nivel mundial y por supuesto también responsables de la baja popularidad del gobernante republicano.

¿HASTA CUANDO EL FACTOR IRAK?

Este año se cumple el quinto aniversario de la invasión de EE.UU a Irak. Las razones por los cuales el ejercito norteamericano invadió a este país del medio oriente, son harto conocidos. La fabricación y producción de bombas nucleares para fines bélicos por el gobierno islámico de turno, la peligrosidad que representaba para la débil democracia, la dictadura de Saddam Husein, el vasto arsenal de reserva de petróleo acumulados en Irak, la preocupación de la comunidad mundial por los acontecimientos de germinación de terrorismo global. Por supuesto este ramillete de razones vacías no tuvieron asidero ni legal ni racionalmente. Se ha demostrado en la actualidad que Saddam Husein, no era el personaje endiablado que todos los ciudadanos del mundo debíamos odiar. A la luz de la realidad, estos odios mundanos era un producto de los medios de comunicación a esferas interglobales. No se ha encontrado con grado eficiente desde el punto de vista jurídico, la interconexión entre la dictadura de Husein y la producción de armas nucleares. Toda vez que S. Husein fue antaño un buen aliado en la región de la guerra contra Irán. La guerra del golfo, sirvió para consolidar la alianza entre EE.UU e IRAK. Posteriormente este binomio político, no tuvo la suerte que si tienen otros países aliados históricos.

El consejo de seguridad dentro de la ONU, no pudo hacer casi nada, para bloquear la invasión. Por lo tanto el concurso y el desempeño de la entidad supranacional, quedó perforada por la decisión unilateral de los EE.UU. Desde allí hasta nuestros días la ONU, sigue en el camino debilitado. La ONU, pudo ver como EE.UU invadía sin la respectiva resolución. Entonces el mensaje era que ninguna nación del mundo, podía interponerse en el derrotero del afán imperial de la nación más poderosa del planeta. Por así decirlo, EE.UU no invadió solo el medio oriente, sino que lo hizo con el apoyo de muchas naciones como, Inglaterra, España, Francia, etc, que luego se tuvieron que retractar frente a la humanidad. La guerra contra Irak, ha costado ya varias muertes de soldados y sobretodo de civiles inocentes. La llamada redemocratización en el medio oriente es de por sí, un retroceso vil y execrable. También le ha costado a los EE.UU varios miles de millones de dólares. La invasión a Irak, es sin duda parte de una estrategia de la política exterior norteamericana, una política dura cuya característica pasa inexorablemente por la intervención en la comunidad por medio de la guerra como deporte. Los halcones y neocons son los principales asesores de Bush, son ellos quienes propugnan una despreocupada iniciativa por la guerra y por considerar a la diplomacia como un síntoma de fragilidad. Hace pocas horas D. Cheney y el propio Bush, han declarado que la invasión a Irak es un éxito rotundo, y que la comunidad internacional, no tiene por que tener miedo a los enemigos del mundo occidental.
El tema, sin dudas, será parte de la agenda política, entre republicanos y demócratas

NIETZSCHE : ¿LA MUERTE DE DIOS?

En los anales de la historia filosófica, la figura de F. Nietzsche, debe ser seguramente la más emblemática y polémica. Ningún filósofo como el, engendró tanto afán y revisionismo. Y es que el pensamiento filosófico es la manera puntual y particular de entender los problemas del mundo. Todas las culturas de la antigüedad y las mismas de hoy, entienden los problemas del conocimiento, la ética y la existencia de una perspectiva propia. Los Incas y sus dioses politeístas, los egipcios, los fenicios, los griegos y sus dioses del olimpo, entablaron una relación cada uno a su modo con la madre naturaleza. No por casualidad los primeros iconos adorados fueron los rayos, el sol, la luna, la lluvia, etc.

En general Nietzsche, es el filósofo rebelde y contestatario, dueño de un estilo sacado de cuadro. A veces extravagante y con un lenguaje poético, en mucho de los casos radical y como el se considera: Nihilista hasta los huesos. El nihilismo es la negación de toda creencia. Además es una doctrina de corte anarquista, surgida en Rusia en el siglo XIX. Su filosofía constituye de por si, un elogio de todos los valores vitales, a la vez que una crítica de la cultura, especialmente de la filosofía y del cristianismo, que según Nietzsche han llevado al hombre a una posición de letargo y sumisión, que han impedido que el hombre se desarrolle en espíritu libre.

Nietzsche, pertenece a la corriente filosófica denominada irracionalista. Centró su pensamiento en cuatro pilares: la voluntad de poder, el superhombre, la autosuperación de la moral y el eterno retorno. Nietzsche supone que así como el hombre creó a Dios, él mismo lo ha matado, por eso habla de la muerte de Dios. Además propone que la urgencia en torno a Dios, es por el afán humano de no recibir el castigo divino y por la añoranza en el paraíso, que es una esperanza del cristianismo. Para el filósofo la religión cristiana es el obstáculo, de la verdadera dimensión del hombre. Según Nietzsche, el cristianismo reprime a la verdadera naturaleza del ser humano. Propone así mismo la emergencia del superhombre, que no condiciona su temperamento a ninguna escala de valores, sobre todo a los conservadores.

“Para Nietzsche, la historia debía ser el eterno retorno de lo grande y de lo admirable que en ella acontecía. Por mucho sufrimiento que se produjese, el superhombre siempre debía soportarlo alegremente”

Bibliografía:
“El nacimiento de la tragedia”
“Así habló Zarathustra”
“Más allá del bien y del mal”
“Crepúsculo de los ídolos”
“El anticristo”
“Ecce homo”

ARGUEDAS Y SUS DEMONIOS QUECHUAS

José María Arguedas, debe ser uno de los pocos escritores peruanos extraños y facisnantes a la vez, en el largo camino de la literartura Peruana. Nacido en Andahuaylas, departamento de Apurimac, zona sureña del Perú en 1911- y fallecido en Lima 1969. Desde muy niño José María sufrió los embates de la vida. Quedó huerfano a la edad tierna. Sus años de niño, seguramente marcaron la evolución depresiva de su existencia adulta. Una madrasta y un hermanastro crueles, le confinaron a vivir con los indios de una hacienda de su propiedad. Arguedas no aprendió el castellano, sino hasta después de los 10 años. Esta convivencia con los indios, dejaron una huella abismal para su futura postura literaria. La corriente que emergió en su inspiración fué el indigenismo. Una escuela que intentaba revindicar al indigena de la larga postración que había sufrido luego del encuentro de los dos mundos. El coloniaje reflejado en todo tipo de explotación, obrajes, mitas, etc, relegaron a los indios a una condición de parias sociales. En sus diversas obras, está presente el eterno conflicto del mundo occidental con el mágico mundo andino. Ese es el caso de Yawar Fiesta. José María es el escritor bilingue cuya presencia fractura a la línea recta de la literatura quechua.

Conjuntamente a su buena fibra para la redacción, coexiste en Arguedas el afán suicida. Más aún después del debate público con el escritor Argentino Córtazar, de quién recibió la denominación de escritor provinciano. Su obra es también una lucha interna entre la vida y la muerte.

Aquí un fragmento de una carta en donde se nota su afán incontrolable por la muerte:

"He luchado contra la muerte o creo haber luchado contra la muerte, muy de frente, escribiendo este entrecortado y quejoso relato. Yo tenía pocos y débiles aliados, inseguros; los de ella han vencido. Son fuertes y estaban bien resguardados por mi propia carne. Este desigual relato es imagen de la desigual pelea".

Biblioteca Arguediana:

"Agua", "Diamantes y Pedernales", "Los ríos Profundos", "El Sexto", "Yawar Fiesta", "El zorro de arriba y de abajo"

Acontinuación un brevísimo texto de: " Ríos Profundos";

" El canto del zumbayllu se internaba en el oído, avivaba en la memoria la imagen de los ríos, de los árboles negros que cuelgan en las paredes de los abismos.-¡Zumbaylllu, zumbayllu! Repetí muchas veces el nombre, mientras oía el zumbido del trompo. Era como un coro de grandes tankayllus fijos en un sitio, prisioneros sobre el polvo. Y causaba alegría repetir esta palabra, tan semejante al nombre de los dulces insectos que desaparecían cantando en la luz. "

¿AMÉRICA LATINA EXISTE PARA EE.UU?

“Por lo general, el ser humano vuelve la mirada hacia su semejante, cuando lo necesita para sobrevivir o para negociar algún beneficio individual”. En el ámbito de la política este axioma tiene sólida validez.

Siempre los latinoamericanos, en menor o mayor grado hemos sentido que no somos parte actuante en las esferas del poder occidental. Es un sentimiento con una extraña mezcla de impotencia y complejo de inferioridad continental. Inclusive muchos opinaban que éramos el patio trasero y que los EE.UU no nos tomaban en cuenta en el momento de hacer las políticas exteriores. Algo así como una región de segunda categoría, por que mientras el acontecimiento histórico se encontraba en otra latitud del mundo, América Latina ni siquiera era tomada en serio en el dramático cambio del escenario mundial. América Latina siempre estuvo enferma de eventos históricos significativos, salvo las revoluciones que desembocaron en independencias. Cuando el mundo se partía en dos, en capitalistas y comunistas, un gran segmento de naciones latinoamericanas se ubicaban en los denominados “No Alineados”. También es necesario mencionar que A.L no tiene ni tenía en definitiva el poder geopolítico como para imponerse. La mirada de EE.UU frente a A.L, se consolidó muy fuzgamente cuando se remeció el continente con los fenómenos políticos de ampliación del comunismo en la región, con figuras como: Salvador Allende en Chile y Fidel Castro en la isla Cubana. Pero esa preocupación tenía como origen un fin político, la restricción de A.L para no convertirse en un espacio continental de raíces comunistas. El mundo bipolar como producto de la Segunda Guerra Mundial, debía tener un ganador: El capitalismo, la libertad y la democracia.

Esta percepción puede haber cambiado, en el siglo XXI. De seguro otra vez por una conveniencia política y económica. Los TLC es un buen ejemplo de la intención de los EE.UU de mantener un vinculo estrecho con A.L y el otro hecho es sin duda, la aparición de un movimiento como el de Hugo Chávez, que persigue la consolidación de una corriente nacionalista bolivariana. EE.UU necesita en este momento de alianzas y consensos con los países de A.L para desmayar y menguar el proyecto político de Chávez. De por si A.L necesita una vinculación permanente y constante con los ejes del poder mundial.

LA DIALÉCTICA DEL PETRÓLEO

“El petróleo como recurso capital, ha cobrado tanta importancia, que los gobernantes lo involucran en cuestiones políticas”. La petropolítica es la nueva razón de los estados autoritarios y dictatoriales. Para muchos partidos políticos, el petróleo es un recurso inagotable y por ende el mejor sustento, a la hora de hacer política.

I.- Algunas generalidades:
Las rotativas del mundo, dan cuenta que el precio del recurso fósil, sobrepasa ya los 109 $ por barril. Algunos analistas económicos, proyectan que el precio tiende a superar inclusive los 130$ por barril. Es preciso puntualizar que las economías dependientes del petróleo serán quienes se vean perjudicados. Es decir aquellos países cuya estructura productiva e industrial, todavía utilizan al petróleo en sus formas de producción. Esta situación por lo menos tenemos que habituarnos en los próximos 15 o 20 años. Mientras el mundo empieza a producir el biocombustible o combustible orgánico. El cambio de petróleo por gas natural o biocombustible, tendrá obviamente un impacto serio en los ambientes económicos y comerciales. Naciones como Venezuela, con grandes reservas de petróleo y con un dictador a cuestas, tienen condiciones inmejorables para utilizarlo para fines no precisamente santos. La mezcla de política y petróleo, lo vemos es un cóctel agrio, para el mundo. Dos son las naciones con estas condiciones Venezuela e irán.

II.- ¿Por qué sube el petróleo?
a) El dólar sigue en caída libre, por lo tanto los inversores financieros, prefieren comprar reservas de petróleo, por la expectativa de un mayor precio en el futuro.
b) Países como Irak y Nigería, han cerrado sus pozos debido a problemas políticos regionales.
c) Existen pocos proyectos de exploración y explotación de petróleo en el mundo.
d) La OPEP (Organismo de Países Exportadores de Petróleo), ha anunciado que no aumentará sus inventarios de petróleo.
e) Por lo tanto si existe ahora menos oferta de petróleo, y la demanda del referido recurso sube, entonces debemos esperar que el precio del petróleo podría ser imparable.
f) Los países considerados grandes demandantes del recurso son: China, India y EE.UU.

III.- ¿Ganadores y Perdedores?
Perdedores: Aquellas naciones que dependen del petróleo, cuya producción tiene como insumo al recurso fósil, las naciones que tienen todavía débiles sistemas de circulación de la producción, aquellas que incluyen al petróleo en la canasta familiar, por lo tanto estas fluctuaciones se reflejan en la inflación.
Ganadores: Aquellas naciones que mantienen abundantes reservas de petróleo y aquellas que dependen menos de ella.
¿Es acaso hora de producir y utilizar el biocombustible? ¿Es el principio del final de la era del petróleo?

INMIGRACIÓN Y POLÍTICA

“Las campañas políticas no solamente sirven para llegar a tomar el poder, si no también para revivir muchos problemas inconclusos”

Inmediatamente después de los nefastos acontecimientos del 11 de septiembre, la comunidad mundial y sus tejidos de relaciones tienen otra brújula y por extensión otra dirección. El llamado síndrome del 11-S, causó un sentimiento de súbita inseguridad a la par de una sistemática vorágine de dación de leyes severas para contener el ingreso a los ciudadanos de otras latitudes (inmigrantes). Se sobreentiende que estas restricciones nacionales tenían un objetivo invariable: Rechazar por todos los medios posibles e inimaginables la entrada a los EE.UU de comunidades de culturas inmigrantes. Además impedir el ingreso de más ciudadanos de origen islámico.

En el fondo esta política anti-inmigratoria se extendió tanto que no logró discriminar ninguna solicitud de ingreso al país. Latinos, Árabes, Africanos, ahora eran vetados por la responsabilidad de un puñado de jóvenes fundamentalistas, cuyo valor más allá de la cobertura mediática de los medios de comunicación, eran el de haber develado la debilidad de los sistemas de seguridad, del país más poderoso del planeta (EE.UU)

En la otra vereda de enfrente, la inmensa fuerza de las redes de inmigrantes sin perder tiempo convocaron a una suerte de rosario de paros y manifestaciones, como un acto de presión política. Muchas de ellas son comunidades con una compleja organización y estructura política y por lo tanto atractiva para cualquier candidato. Muchos presidentes de los EE.UU llegaron a detentar el poder con el apoyo de la colectividad inmigrante.

En las actuales circunstancias y en este preciso momento, la comunidad Latina y sus problemas son parte de la agenda de los pre candidatos demócratas Clinton y Obama. El destino de los inmigrantes debe concebirse en el contexto del discurso político de campaña y por un sinceramiento posterior. Solo el tiempo hablará de las verdaderas intensiones de los dos principales candidatos. La construcción del muro de México es en buena medida la síntesis del pensamiento neoconservador del partido republicano.

A la agenda interna de cara a los comisios presidenciales de Noviembre, se tiene que adicionar indefectiblemente el tema de la inmigración, no sin antes mencionar que temas como: La reactivación económica, el repliegue de Irak, el fracaso de democratización en el medio oriente y la criticada política exterior de EE.UU, no dejan de ser importantes.

Más allá de los límites que exige el análisis, los inmigrantes latinos son de por si, la primera fuerza laboral en los EE.UU. El pilar sobre el cuál descansa la producción y el PBI Americano. Su participación y contribución en sectores como: La construcción, servicios y comercio, son de gran merito. Sectores en donde el Norteamericano promedio no quiere laborar. E igualmente son importantes como mano de obra sustituta, y elementos de contribución permanentes. En el caso de Europa, debido a su población que envejece a un ritmo acelerado, pueden ser una excelente oportunidad para empezar un repoblamiento. La inmigración es un tema sensible dentro o fuera de las campañas electorales.

LA ANTOLOGÍA DEL ANFIBIO

Una tarde extremadamente calurosa de principios de julio, un joven salió de la reducida habitación que tenía alquilada en la callejuela de S... y, con paso lento e indeciso, se dirigió al puente K...Había tenido la suerte de no encontrarse con su patrona en la escalera.Su cuartucho se hallaba bajo el tejado de un gran edificio de cinco pisos y, más que una habitación, parecía una alacena. En cuanto a la patrona, que le había alquilado el cuarto con servicio y pensión, ocupaba un departamento del piso de abajo; de modo que nuestro joven, cada vez que salía, se veía obligado a pasar por delante de la puerta de la cocina, que daba a la escalera y estaba casi siempre abierta de par en par. En esos momentos experimentaba invariablemente una sensación ingrata de vago temor, que le humillaba y daba a su semblante una expresión sombría.

(Primeras líneas de la novela de Fedor Dostoievski, “Crimen y Castigo”)

Cuando Gregorio Samsa se despertó una mañana después de un sueño intranquilo, se encontró sobre su cama convertido en un monstruoso insecto. Estaba tumbado sobre su espalda dura, y en forma de caparazón y, al levantar un poco la cabeza veía un vientre abombado, parduzco, dividido por partes duras en forma de arco, sobre cuya protuberancia apenas podía mantenerse el cobertor, a punto ya de resbalar al suelo. Sus muchas patas, ridículamente pequeñas en comparación con el resto de su tamaño, le vibraban desamparadas ante los ojos.

(Primeras líneas de la novela de Franz Kafka, “La Metamorfosis”)

Hoy ha muerto mamá. O quizá ayer. No lo sé. Recibí un telegrama del asilo: «Falleció su madre. Entierro mañana. Sentidas condolencias.» Pero no quiere decir nada. Quizá haya sido ayer.El asilo de ancianos está en Marengo, a ochenta kilómetros de Argel. Tomaré el autobús a las dos y llegaré por la tarde. De esa manera podré velarla, y regresaré mañana por la noche. Pedí dos días de licencia a mi patrón y no pudo negármelos ante una excusa semejante. Pero no parecía satisfecho. Llegué a decirle: «No es culpa mía.» No me respondió. Pensé entonces que no debía haberle dicho esto. Al fin y al cabo, no tenía por qué excusarme. Más bien le correspondía a él presentarme las condolencias. Pero lo hará sin duda pasado mañana, cuando me vea de luto. Por ahora, es un poco como si mamá no estuviera muerta. Después del entierro, por el contrario, será un asunto archivado y todo habrá adquirido aspecto más oficial.

(Primeras líneas de la novela de Albert Camus, “El Extranjero”)

EL RINCÓN DE LOS POETAS CAÍDOS

Compañera

usted sabe

que puede

contar conmigo

no hasta dos

ni hasta diez

sino contar conmigo.

(Poema Hagamos un trato, de Mario Benedetti, Uruguay)

Yo que sentí

el horror de los espejos

No sólo ante el cristal

impenetrable

Donde acaba y empieza,

inhabitable,

un imposible espacio de reflejos

(Poema Los espejos de Jorge Luis Borges, Argentina)

Tendida en la madrugada,

la firme guitarra espera:

voz de profunda madera

desesperada.

Su clamorosa cintura,

en la que el pueblo suspira,

preñada de son,

estira la carne dura.

(Poema Guitarra, de Nicolás Guillén, Cuba)

EL DÓLAR: ¿CRÓNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA?

“El poder hegemónico mundial, se mide indefectiblemente en el nivel de las relaciones internacionales, cuando alguien es capaz de movilizar la mayor cantidad de medios y recursos, entre los que se cuentan: la moneda”

I.- Sucesos a manera de Introducción:
* La moneda norteamericana cae a niveles escandalosos en Perú y otros países.
* Los grandes inversionistas mundiales, sustituyen el $ por euros, debido a una caída del precio de los dólares, sin precedentes en la historia económica planetaria.
* Los bancos de inversión, pierden rentabilidad debido a que mucha de su cartera de préstamos fueron invertidos en dólares.
* Muchos de los productos exportables al mercado global, que se determinaban en dólares, hoy son medidos en euros, yenes, marcos alemanes, etc.
* Esta menor demanda por $, frente a la excesiva cantidad de dólares, convirtió al tipo de cambio en una vía segura para la depreciación más prolongada del $.
* El fenómeno del deterioro del precio del $, tiene connotaciones muy importantes para el empresario, banquero y ciudadano, así como también la sustitución de monedas menos seguras a monedas más seguras.
* El envío de remesas a nuestros países, que antes eran en $, hoy son en euros.

II.- Un breve vistazo a la Economía Internacional:
No podemos sustraernos del espacio que va más allá de nuestras líneas fronterizas. En efecto el comportamiento del $, tiene relación directa, con la tendencia de los demás agentes económicos transnacionales (naciones, empresas, inversionistas privados, corporaciones). La exigua demanda de $, a la par de la excesiva cantidad de $, ha resultado en un desequilibrio que agota toda expectativa de recuperación del $. El motivo: la seria desaceleración de la economía de EE.UU, lo que resultó en una bomba de tiempo en el valor de las acciones, en la menor rentabilidad de activos en $, y sobre todo en la inseguridad de invertir en $. Por lo tanto los agentes empezaron a invertir en euros, lo que originó una mejor cotización de la moneda europea. Este panorama desolador, impactó positivamente en otros mercados con grandes demandas, por ejemplo: El de los metales (oro, plata, cobre), el de la materias primas, inversión en exploraciones petroleras, financiación en proyectos de producción de biocombustible.

III.- El talón de Aquiles del Tio Sam:
A continuación algunas referencias del: ¿Por qué la desaceleración en EE.UU?
* Crisis en el mercado inmobiliario.
* Alta inflación de los productos domésticos.
* Incesante deuda pública.
* Deterioro de la balanza comercial.
* Deudas, producto del uso indiscriminado de tarjetas de crédito.
* Aparición del fantasma del desempleo.
* Subida del precio del petróleo.

IV.- ¿Cómo duele la Geopolítica no?
EE.UU, casi siempre ha recurrido a todos los métodos para oxigenar al $, y presentarlo manejable en el contexto del comercio mundial. Vale decir a ¿quién le conviene que el $, sea una moneda de curso planetario? ¿Además, que el $, este presente en casi todas las transacciones? ¿A quién le convendría que la economía este dolarizada? Lo primero que tendría que pasar, para mantener un $ con buena salud, es recobrar la confianza de los principales agentes económicos. Así mismo es impredecible hasta cuando el $, tendrá las mínimas cotizaciones. Todo pasa por la estabilidad económica de EE.UU

AMÉRICA LATINA Y SU LABERINTO

“Cuando la lucha de ideas y la dialéctica misma, entre los seres humanos rebasa todo proceso de entendimiento, entonces es casi inmediato pensar cómodamente en la guerra”


I.- Antecedente Histórico:
Los conflictos entre las naciones, las distensiones y amenazas de guerra, las provocaciones y protocolos, tienen en la historia miles de páginas escritas. Las guerras no solo son herramientas inmorales socialmente, sino que en cierta medida existen siempre en el vocabulario de los gobernantes democráticos y autoritarios. Indudablemente en las condiciones del modelo de las relaciones internacionales del siglo XXI, la diplomacia y la guerra son alternativas de solución a los conflictos armados. En América Latina, la cultura de guerra contribuyó a mantener, algunas rencillas o heridas entre pueblos que todavía no han cerrado. Los ejemplos son numerosos: conflicto entre Perú y Chile (Guerra del Pacífico), hostilidad latente y constante entre Perú y Ecuador, el problema mediterráneo de Bolivia y Chile, conflicto entre Uruguay y Paraguay, la guerra de las Islas Malvinas entre Argentina y Inglaterra. El vocablo guerra es más común, de lo que pensamos. América Latina es un continente con profundos diferendos territoriales y marítimos. Inclusive muchas naciones Sudamericanas hoy enfrentan juicios en el ámbito de la Corte Internacional de la Haya.

II.- Contexto Político:
La actual crisis diplomática entre los estados de Colombia, Ecuador y Venezuela, también denominado por algunos analistas como disputa en los andes, se tiene que analizar dentro de los parámetros y contextos políticos de la región. Existe una suerte de coexistencia política, en A.L , que tiene como protagonistas a tres bloques de distintas ideologías. Estos son los de izquierda entre ellos: Chávez, Evo Morales, Fidel Castro, Rafael Correa y Daniel Ortega. El proyecto tiene como objetivo fundamental la refundación del nuevo socialismo en A.L. El segundo bloque son los llamados Social Demócratas, para algunos izquierdistas Light. Entre los mencionados: Tabaré Vásquez, Lula, Bachelet y Alán García. Alvaro Uribe de Colombia, vendría ser un representante único de la ideología de derecha y además socio nato de los EE.UU.

III.- Proceso de Integración Regional.-
Cuan lejos está el ánimo que garantice una verdadera integración Latinoamericana, conflictos como el referido no hacen más que debilitar cualquier proceso de unidad. Cabe destacar también que los conflictos abren brechas que por lo general, profundizan las desigualdades económicas y políticas. Gran parte de países dependemos internacionalmente del mercado global para nuestros productos, debido a un famélico flujo comercial entre naciones hermanas. De allí la firma de los TLC. Chávez con su prosa socialista del siglo XXI, no encontró mejor forma de relanzar su alicaído proyecto que llamando a la unidad entorno a Ecuador. Lo cierto es que Colombia, por intermedio de su canciller, mandó una nota de disculpas por el impase generado y en el grupo de Rio se estrechó en un abrazo fraterno con su homólogo de Ecuador.
“Las guerras entre seres humanos es lo más estúpido y aberrante”

EE.UU y el Odio Mundial

“No hay más razón que el odio, es un sentimiento característico de la especie humana”

Para muchos historiadores, la historia es la novela de la vida, la sumatoria de las intrigas y de las pasiones, traiciones y el apetito desmedido por el poder. Desde la Grecia antigua hasta la imperial Roma. Desde los imperios Austros-Húngaros hasta la majestuosa Inglaterra victoriana, el mundo ha sido un teatro de bajas pasiones y entonados amores. Lo que sorprende en alguna medida, es la comprobación que casi todos los imperios modernos y premodernos sufrieron en muchas ocasiones, el desprecio generalizado del mundo. Por sus actuaciones grotescas en las guerras, en el afán sin limites de mayor expansión. En sus actividades políticas y en las conquistas, que por lo general resultaron en batallas abusivas y execrables.


Si bien es cierto, parte de este odio acumulado, se dieron por motivaciones políticas, en la práctica las consecuencias fueron evidentes. Matanzas, holocaustos, exterminios sin compasión. Detrás del odio, hacia un imperio estaba la ideología opuesta. El imperialismo de los colonizadores acusados por los izquierdistas, era una forma elegante de un odio y antagonismo. Los liberales y los comunistas, uno al frente del otro, argumentaron que más que una diferencia de ideas, había un afán de destrucción vital y un odio casi insalvables.

En el siglo XXI, los llamados nuevos imperios como los EE.UU, no son exceptuados de la categoría de países abusivos, y tampoco del rechazo y odio casi visceral de muchas organizaciones mundiales civiles y políticas. Existe un profundo resquemor en el mundo entero. Además de una solidaridad con las victimas de los atropellos y aberraciones infrahumanas. Bush y su política debe ser sin lugar a dudas el personaje más odiado del mundo, y por lo tanto arrastra al odio del mundo a todo lo que signifique americanismo.

Solo el 11-S causó en la comunidad internacional una fraternidad descomunal. Debido fundamentalmente al mensaje mediático de los EE.UU, que publicitaba al mundo que los atentados eran producto de sus intenciones de consolidar el orden democrático y garantizar el beneficio del planeta en materia económica y política. Ahora bien los fundamentos de la censura de los opositores al gobierno republicano, pasan por considerar que los EE.UU tienen muchos hechos en su haber, como para considerárseles por ejemplo responsables de: La injusta invasión a IRAK, el deterioro del comercio mundial, con sus aberrantes disposiciones de subsidiar su producción, las bases militares en Guantánamo, la no firma del tratado de Kyoto, la acción militar y diplomática dura como parte de su política exterior, en fin. Los odiadores imprescindibles de los EE.UU, no están afuera, sino por el contrario, coexisten con un sistema que rechazan y niegan ortodoxamente. Las páginas de la historia tienen guardado para los bellacos, un espacio sucio y ruin.

¿CHOQUE DE CIVILIZACIONES ?

La violencia, entendida como la coerción y trasgresión de uno sobre los otros, no es un invento exclusivo de estos 100 años próximos. La condición humana como diría F.Kafka, sufre a menudo abismales mutaciones. El lobo del hombre es el propio hombre, sentencia con singular estilo Thomas Hobbes. En cambio Friederich Nietzsche, simulando al profeta Zarathustra, concuerda en afirmar: “He encontrado más peligros entre los hombres que entre los animales”. Es una forma singular de decirlo, aunque la violencia siempre tiene la misma careta, sufre a diario nuevas expresiones y estilos. Estamos expuestos hoy por hoy, a una violencia social cada vez más doméstica, derivada de la misma sociedad, familia, escuela y por supuesto de los medios de comunicación masiva.

En el contexto del espacio internacional, tal violencia, tiene por lo general las mismas naturalezas. ¿Estamos viviendo el choque de civilizaciones? ¿La intolerancia cultural hace presa del planeta tierra? ¿Estamos preñados los seres humanos de incontrolable violencia? Son en realidad interrogantes que vamos a develar.

Después del 11 de septiembre del 2001, el mundo occidental, no es el mismo. Quedó descubierto frente a todo el orbe, que la nación más segura del mundo, en efecto no lo era. Fallaron los instrumentos de seguridad y defensa. La anti-inmigración en los EE.UU. cobró más fuerza. Nadie podía entender como un puñado de jóvenes de origen Árabe, había secuestrado los aviones y se disponía a estrellarlos en el corazón de las finanzas internacionales. Las cadenas televisivas en tiempo real, comunicaba al mundo de los acontecimientos. Un 11-S que fractura el fémur de la historia. Luego devendrían las preguntas lógicas: ¿Puede el mundo islámico hacer todo esto? ¿En el fondo es una declaración de guerra? ¿Puede considerarse en contexto que mahoma declaraba la guerra al cristo de los cristianos?


Samuel Huntington, escribió en 1996, un libro titulado: “El choque de Civilizaciones: Y la reconfiguración del orden mundial”. Allí sostenía que las guerras en el futuro, dejarían de ser guerras ideológicas, políticas y económicas, para convertirse en culturales, por lo tanto la guerra no de imperios y sociedades, sino por el contrario derivadas de las diferenciaciones culturales. Aquí transcribo parte de su libro antes mencionado: En el mundo de la posguerra fría, las banderas son importantes, y también otros símbolos de identidad cultural, entre ellos las cruces, las medias lunas, e incluso los modos de cubrirse la cabeza, por que la cultura tiene importancia, y la identidad cultural es lo que resulta más significativo para la mayoría de la gente. Para el autor, es inevitable la confrontación entre Occidente y el Islamismo. Más para Huntington el mundo Árabe, está pasando por un periodo de cohesión, demográfica y de consolidación religiosa. Los ejemplos serian innumerables: La resistencia de Irak, la política de Irán en materia nuclear, la aparición de movimientos como Hamas y Hézbola, etc. La pregunta cae por si sola: ¿Puede el mundo Islámico competir en igualdad de condiciones, frente a Occidente? ¿O es que acaso, todos los atentados provienen de un segmento pequeño de fanáticos y fundamentalistas? Ahora bien los atentados realizados por Islámicos, no pueden considerarse en número de victimas mayores, a otro tipo de muertes, como por ejemplo: Suicidios, muerte natural, accidentes y guerras como las hechas en Irak. Por lo tanto pretender asignar al terrorismo internacional importancia mayúscula, es el motivo fundamental, para endurecer la política exterior. Además asumir eso, significa que todos los Árabes son violentos y despiadados. No creo que exista choque de civilizaciones, creemos que lo que existe es una reacción natural en cadena, por las acciones militarizas y diplomáticas de Occidente.